REFLEXION

La poesía se escribe con las entrañas, porque es una forma de resistencia a lo que el mundo nos presenta, una forma de resistencia a la muerte misma, porque después de nosotros quedarán esas obras. Esas obras que definitivamente hablarán de nosotros y por nosotros...

Alguien me dijo que la poesía de hoy es "poesía conceptual", con el argumento de que si un escritor no puede poner dos ideas juntas y relacionarlas menos podrá escribir poesía, pero la poesía no tiene nada que ver con la reflexión ni con el razonamiento.

He leído varios poemarios en estos días y he encontrado buena prosa cortada como verso, pero no he encontrado poesía alguna. Me parece que siguen el ejemplo que dio Jonathan Culler en su Poética estructuralista.

Y lo finalmente creo que lo que pasa es que, como en la novela, el héroe problemático se ha perdido y ahora ni siquiera se mencionan los héroes. No hay héroes, no hay modelos, hay un hombre sin atributos humanos, un hombre degradado con relaciones triangulares, indirectas, en las que todo es pensado, todo es temido, todo es el resultad de un miedo tremendo de relacionarse. Hemos puesto frente a nosotros un espejo que solamente refleja aquello que creeemos que debe reflejar.

Ojalá y esto cambie. Ojalá se den cuenta de que no es lo extraliterario lo que interesa, pero tampoco es lo lingüístico, porque la poesía no está hecha de palabras ni de lenguaje, sino de los sentimientos que la sustentan.

La poesía se convirtió en el soporte de un pequeño grupo que buscó mecenazgo gubernamental y se dieron a la tarea de escribir para justificar el dinero recibido y a dar soporte ideológico a lo que hacían.
De allí se abrió otra línea que todavía no recibe la adecuada atención de los críticos literarios.

RETOMANDO LAS RIENDAS

La poesía ha sido durante 40 años una forma de encarar al mundo.
He vuelto a tomar este blog para comunicarme con ustedes, a quienes de alguna manera había olvidado en razón de las necesidades de mi vida personal.
De ahora en adelante, estaré al pendiente de este blog y lo iré cultivando poco a poco hasta lograr una figura completa de lo que me he imaginado que debe ser.
Espero que podamos establecer un contacto más cercano en el día a día que requiere de todas nuestras fuerzas para cultivar el arte de la creación literaria.

Poema Para Nosotros*

Carlos Prospero

Que nadie crea que el trabajo ennoblece

porque el trabajo es para obtener dinero.

Que nadie crea en el trabajo 

como virtud humana, en esta fecha

porque este escritorio es, un escudo,

un recuerdo ya viejo, 

un gran escudo;

porque salir con la valija por la calle

es la forma normal de la agresión

que el sistema nos pide.

Que nadie crea en el trabajo

que nos hace ganar dinero

para comprar un carro o una casa,

para comprar vestidos,

para comprar servicio en los hoteles

o en las fondas, 

para sentirnos poderosos

por tener dinero.

Toda riqueza es pecunia mal habida

Todo dinero convierte a los hombres y mujeres

en objeto de cambio, en mercancía.

Toda riqueza es mal tenida.

El que luce trajes y corbatas

y autos último modelo,

la que va todos los días a la sala de belleza

¿qué son sino gente que busca perpetuarse?

Cabeza de Vaca fue a Florida,

y nosotros vamos en autos último modelo,

a salones de belleza, a los cines,

y a las conferencias.

Vamos a los supermercados y compramos;

y compramos enormes cantidades

para ver cuánto poco dilatan esas cosas 

y arreglarnos el nudo y ver que más duramos. 

* Publicado en la Revista Cuadernos de Occidente 1. Revista Bimestral del Departamento de Bellas Artes del Estado. Guadalajara, Jalisco México enero - febrero 1973.

El ejercicio de leer y crear es un acto democrático

Esteban Pineda Pérez*

Escribir y leer poesía es una actividad democrática, puesto que se pueden elegir un sinfín de acciones, pero leer y aún más, leer poesía es adentrarse en un mundo diferente, el que nos propone el poeta, enfrentarse a sus palabras, estar de acuerdo o disentir de su posición.

Mientras que escribir poesía es el resultado de un estado inquietante del espíritu al tiempo que se tiene una claridad visual del efecto que darán las palabras, de las voces y desde luego de las imágenes poéticas. Transformarlas a otros lenguajes de la sensibilidad es tarea del verdadero poeta.

Homoscriptum, Artepoeticapress, y Acequia Va de Nuez acaban de rescatar este poemario del naufragio y eso se los tenemos que agradecer y desde luego a Carlos Prospero que 29 años después nos dé a conocer su propuesta poética, de la que no se ha apartado hasta ahora.

Esta obra está compuesta de dos partes: Respuesta a las Criaturas seguido de Cuaderno de Abordo.

Podríamos decir que las dos partes tienen el mismo asunto, pero no se podría decir que guardan unidad de acción. La primera parte es la comunicación con el pensamiento y su reflexión de un viaje con rumbo definido pero con la certeza de no saber dónde está; el desconcierto que provoca la ruta de un navío con dirección, pero perdido de inicio; la segunda es mostrar el exterior que va deslumbrando al poeta conforme la nave avanza en la búsqueda del Nínive.

Es el viaje ineludible que todo hombre enfrenta, pero no todos, sólo los que no enfrentan contradicciones.

No hay lugar en la nave para los cobardes,

para los que juegan al papá y la mamá a sus 30 años

para los que no tienen de valor un apipizca

para los que en el tranvía no les pica una pulga,

para los que guardan compostura ante las damas, etcétera

Es aquí donde las contradicciones se suceden y van apareciendo una a una, y sin el afán de concebir una lectura marxista del texto las contradicciones humanas aparecen.

Para los que trabajan para el gobierno y acusan a los otros de que trabajan para el gobierno (…)

En fin, no hay lugar sino para el guerrero que se juega la vida

Se necesita de mucha valentía e inteligencia para adentrarse en este texto lleno de contradicciones e ironía, pues el lector no dejará de tener la mueca angustiosa de verse reflejado en los que están descartados para subir a la nave.

Hay una trampa, pues, que el autor conoce bien, y la trampa está colocada desde los primeros versos que obliga al intelecto a continuar hasta dar con ella. Tampoco está oculta; es como la tinta que flota sobre el agua en Respuesta a las Criaturas y se desdibuja en las páginas de Cuaderno de Abordo.

El desconcierto que esta poesía arroja al lector es el deslumbramiento del alma, pues lo sitúa en el otro plano de realidades donde ya no se pide nada que nos pueda ser proporcionado más que por las palabras mismas.

Este libro nos ha propuesto una nueva forma de hacer poesía, no académica, a pesar que provenga de ella, pues se posiciona de lado de la realidad que para nadie es desconocida: el misterio del destino pero sin el determinismo cultural que la palabra exige.

Cuando empecé a leer este poemario me pregunté ¿Cuál es el objetivo de este poemario? Al final de la lectura pude contestar sin el rigor académico: El privilegio de disentir contra lo establecido es para quien hace lo mismo pero en dirección distinta, con una nueva orientación.

La historia está animada por la presencia de contradicciones en el seno de la realidad, y la libertad de escribirla y mostrarla a través de la poesía es algo más que una simple negación de no escribirla.

*Texto leído

14 de septiembre de 2012

Presentación Poemario: Respuesta a  las criaturas  (2012)

Ediciones    Artepoética Press, Acequia Va de Nuez y Homo Scriptum

Museo de Arqueología de Occidente

Presentación Respuesta a las Criaturas...

Las Editoriales Homo Scriptum,  Acequia Va de Nuez y Artepoética Press 

En coordinación con la Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco 

INVITAN

Presentación del poemario Respuesta a las Criaturas seguido de Cuaderno de Abordo, 

de Carlos Prospero

 Viernes 14 de septiembre a las 20 horas en el Museo de Arqueología ( Zaragoza entre San Felipe y Reforma, frente a Preparatoria de Jalisco)

Presentadores: Javier Ponce (Letrario, Programa de Radio del Depto. de Letras, 

 Universidad de Guadalajara)

Esteban Pineda (Editor del periódico El Occidental)

Respuesta a las Criaturas.../ presentación Fernando Carlos Vevia Romero

 Presentar un libro de poesía es una tarea imposible. Primero porque se necesitaría poseer el don poético en la misma cantidad que el autor de los poemas. Lo cual en la mayoría de los casos no sucede. Segundo, porque el presentador se enfrenta al peligro de que el poeta lo considere un juez enemigo. El mismo poeta, Carlos Prospero, nos previene de esa posibilidad. Leo un fragmento:

            …has venido en pregunta de lo que hago

            y atacaste donde con saña duele,

            sin saber condición efectiva,

            sin información procesada bajo discernimiento.

En tercer lugar porque gran parte de los poetas, arrastra cada uno de ellos su propio Paraíso Perdido y no quieren que nadie se asome a él. Cuando el poeta John Milton acompaña a Satanás, la Serpiente antigua, en su caída desde la “bóveda etérea” (palabras de Milton), observa como el Príncipe de las Tinieblas pasea en torno suyo sus ojos funestos en que se pintan la consternación y un inmenso dolor.

“Vió aquel lugar triste, devastado y sombrío, …

las tinieblas visibles servían sólo para descubrir, cuadros de horror, regiones de pesares, oscuridad dolorosa, en donde la paz y el reposo no pueden habitar ja-más…”

Sin llegar a esos extremos, el poeta tiene con frecuencia el don, de haberse asomado alguna vez a su propio Paraíso, que luego le fue prohibido. La prueba la tiene, el que desee tener alguna prueba, en el fragmento de un verso de San Juan de la Cruz (. . . mil gracias derramando. . .) que precede al texto propiamente dicho. Es más, en el mismo título del libro Respuesta a las criaturas se halla un eco del mismo San Juan de la Cruz.  Y el nombre de Hades se repite con insistencia.

¿Qué han preguntado las criaturas?, ya que el poeta les da una respuesta. Desde luego no debemos destrozar un poema intentando psicoanalizarlo, o intentando análisis socio-económicos. Nos movemos en el mundo de las emociones, de las vivencias, del asombro ante el mundo interno de un ser humano. Lo que las criaturas preguntaron podía ser:¿quién eres tú? ¿ a dónde vas ¿ ¿ qué haces?- El poeta responde soy un navegante, como Ulises, y voy en busca de “la existencia con todo el corazón”.

En “Cuaderno de a bordo”

Que podríamos considerar una segunda parte de este pequeño volumen, “Muchas ideas brotan de la mente profunda”, cuando el poeta navega por el mar, o cuando el autor vive su vida, podríamos decir.

                        El viaje modifica nuestra visión de todo.

                        Tú tendrás la experiencia cuando viajes por tierra”

Dicen unos versos admonitorios. Es como una suave música sencilla, que resuena en el fondo de los poemas. La inestabilidad del mundo, la soledad del hombre, las ilusiones lejanas, las constataciones de las avaricias humanas saqueando arcas públicas.

Una originalidad brilla en esta obra; el autor parece tener un diálogo, interrumpido a veces, con su camarada poeta. Espera ser escuchado por él.

                        Ahora en la distancia trabajo mis recuentos, camarada poeta.

El poeta se prepara para el combate, arenga a sus compañeros y salta de su nave hacia las lucha. Después desaparece juntamente con el poema.

Una nota final nos informa de que el Cuaderno de abordo, fue hallado en un baúl, hecho de madera de cerezo traído por la marea baja de la mañana.

¿Qué acabamos de leer cuando terminamos la lectura de estos poemas?. Una ale- goría sobria, renovada, del paso del poeta por la vida. Una especie de sacar cuentas de cómo ha sido su vida, para un camarada atrevido, que desea saber. Nos parece descubrir indicios /camarada…rebelión…el capricho del dios en el viento…lucha contra el dios que gobierna las aguas…emisario del Hades =que resulta una manera feroz, de hablarle a un amigo…los pensamientos vanos que se erigen en torno a lo existente…) Todo ello sugiere que l conjunto de los poemas, a pesar de su aspecto casual, claro, transparente hablan de otra cosa, cuidadosamente guardada. Y eso es una emovción muy poética y ese es el sabor que nos deja la lectura de estos poemas.